サルデーニャ島、母なる大地の胎内には、神秘的な地下世界が広がっています。そこには、中期新石器時代(紀元前4500年頃)から始まり、少なくとも2000年間、時には歴史時代まで岩に彫られた3500以上の墓が存在します。自然の循環と生・死・再生の概念に触発された当時のサルデーニャの人々は、何世紀にもわたって「石の胎内」を作り、眠る愛する人を安らかに眠らせ、母なる女神の腕と雄牛の力に委ね、まるで大地に植えられた種が新たな生命の目覚めを待つようにしました。

孤立した巨岩や岩稜に掘られ、しばしば墓地を形成しているこれらの数千もの集団埋葬地は、今日でもサルデーニャの風景を特徴づけており、魔法のような魅力を放ち、様々な名前が付けられてきたことからもわかるように、民話の伝説を生み出してきました。例えば、 forreddos(小さなオーブン)、domos de sos nanos(小人の家)、domus de jannas(扉の家)などです。しかし、正式に採用された名前はdomus de janas(妖精の家)です。これは、部屋のような構造から、妖精(janas)が莫大な金銀の宝を守る住居( domus)であるという伝説が生まれたためです。

ドムス・デ・ヤナスは地中海に唯一存在する洞窟墓ではありませんが、サルデーニャ島では、その起源、発展、特徴において他に類を見ない壮大な様相を呈しています。実際、新石器時代の人々は200以上の墓の壁に神聖なシンボルや供養の図像を彫刻、刻印、彩色し、卓越した職人技と芸術的才能、そして今日でもなお人々を驚嘆させる象徴的な世界観に基づく信仰心を示しました。そこには、牛の角、ドーム、螺旋、人型や幾何学的な図像、理想的な住居であるサ・ドムのための建築要素、部屋、偽の扉、そして来世を象徴する窓などが描かれています。ドムス・デ・ヤナスの建築的、象徴的な特徴は、他に類を見ない貴重な遺産であり、地中海全域において新石器時代の人々の精神性、葬儀儀礼、そして建国神話を最も完全に伝える証拠の一つと言えるでしょう。

最大のネクロポリスはモンテッス(ヴィラペルッチョ、39基の墓)とアンゲル・ルジュ(アルゲーロ、38基の墓)のものである。前者はスルチスにあり、印象的な岩の円形劇場の中に位置している。39基のドムス・デ・ヤナは4つのグループに分かれており、東グループではトンバ・デッレ・スピラリとグルッタ・デ・イズ・プロクスが際立っている。西グループでは、サ・クレシエッダの墓には大きなパビリオンと2本の円柱がある。少し南に行ったところにあるトンバ・デッレ・コルナには、プロトメ、あるいは船と思われるものの見事な複製がある。他の墓には、赤と黄色の塗料の痕跡が今も残っている。

モンテッソーのネクロポリス
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